KULTURA ROSYJSKIEGO BIZNESU  

3.1. PODEJŚCIE CYWILIZACYJNE S. P. HUNTINGTONA

Najszerszym podejściem do zagadnień specyfiki kultury Rosji jest tzw. podejście cywilizacyjne.
Samuel P. Huntington w swojej książce "Zderzenie Cywilizacji"Bibliografia. 80 cywilizację definiuje jako "największą jednostkę kulturową, najwyższy kulturowy stopień ugrupowania ludzi i najszerszą płaszczyznę kulturowej tożsamości".

Rysunek 3.1.2. Wschodnia granica zachodniej cywilizacji według S. P. Huntingtona Bibliografia. 82

Rysunek 3.1.1. Podział świata na cywilizacje według S. P. Huntingtona Bibliografia. 81
Tak, jak zilustrowano to na Rysunku 3.1.1. Samuel Huntington wyróżnia dziewięć naczelnych cywilizacji:

- zachodnią,
- latynoamerykańską,
- prawosławną,
- afrykańską,
- islamską,
- hinduistyczną,
- buddyjską,
- chińską,
- japońską.
Autor próbuje odpowiedzieć na pytanie: gdzie leży wschodnia granica cywilizacji europejskiej? Proponuje on linię historyczną, oddzielającą od wieków wyznawców zachodniego chrześcijaństwa od ludów muzułmańskich i prawosławnych. Pochodzi ona z czasów utworzenia Cesarstwa Rzymskiego w wieku X, a wiec przebiega w tym samym miejscu od ponad pięciuset lat (Rysunek 3.1.1. oraz 3.1.2. ).
O granicy tej warto pamiętać, bowiem zarówno kultura Zachodniej Ukrainy, Zachodniej Białorusi jak i wszystkich krajów bałtyckich zasadniczo różni się od kultury rosyjskiej.
Autor skupia się na różnicach między cywilizacją zachodnią, a innymi cywilizacjami. Wyróżnia on następujące cechy cywilizacji zachodniej:

- dziedzictwo starożytności klasycznej,
- katolicyzm lub protestantyzm,
- języki europejskie,
- rozdział władzy duchowej i doczesnej,
- rządy prawa,
- pluralizm społeczny,
- gremia przedstawicielskie,
- indywidualizm.
Jego zdaniem z tych ośmiu cech siedem w Rosji było całkowicie obcych. Jedyny wyjątek stanowi dziedzictwo klasycznej starożytności, które Rosja przejęła jednak z Konstantynopola, a nie z Rzymu.
Huntington pisze, że cywilizację prawosławną, której ośrodkiem jest Rosja od cywilizacji zachodniej odróżniają :

- bizantyjski rodowód,
- odrębna religia,
- dwieście lat panowania tatarskiego,
- biurokratyczny despotyzm,
- ograniczony kontakt z Renesansem, Reformacją, Oświeceniem i innymi zjawiskami, tak ważnymi dla Zachodu.

Powrót do tekstu. 80 Huntington S.P., Zderzenie cywilizacji, Warszawskie Wydawnictwo Literackie MUZA, Warszawa 2001
Powrót do tekstu. 81 Huntington S.P., Zderzenie cywilizacji, Warszawskie Wydawnictwo Literackie MUZA, Warszawa 2001, s. 21
Powrót do tekstu. 82 Huntington S.P., Zderzenie cywilizacji, Warszawskie Wyd. Literackie MUZA, Warszawa 2001, s. 231

  Poprzedni rozdział


© 1998 - 2005 Pawel Wojcik. All rights reserved.